Sobre a velhice e lutos difíceis: "eu não faço falta" / About old age and difficult grief: "I will not be missed" / Sobre la vejez y los lutos difíciles: "yo no hago falta"

Este trabalho tem por objetivo apresentar e discutir a regularidade com que ocorrem lutos difíceis na velhice. Seu campo de problemas e questões consiste em circunscrever certa perturbação do trabalho de luto, expressa em frases ditas com muita frequência por "idosos" em análise, tais como "eu não faço falta". Recorre a algumas pontuações de S. Freud e J. Lacan sobre a dor e a angústia. Apoia-se no comentário do segundo, acerca de uma sequência clínica publicada por Margareth Little, em torno de pontos de impasse a que se encontra sujeito o trabalho de luto. Nesse enquadre, indica-se o lugar e a função da angústia como capaz de abrir e dar direção ao necessário trabalho de luto ao permitir e veicular, sob transferência, alguma circulação da falta.

This paper aims to present and discuss the regularity in which difficult grief management in old age occurs. The number of problems and issues here is to circumscribe certain disruption in the work of mourning, expressed in sentences spoken quite often by the "elderly" under analysis, such as "I will not be missed". It uses references of S. Freud and J. Lacan about pain and anguish and it is based on the comments of the latter about a clinical sequence published by Margaret Little on the points of impasse that the work of mourning is subject to. In this framework, the place and function of anguish is proposed as being able to open and give direction to the necessary work of mourning when it allows and reports, under transfer, some lack of circulation.

El objetivo de este trabajo es presentar y discutir la regularidad con que se producen lutos difíciles en la vejez. Su campo de problemas y cuestiones consiste en circunscribir cierta perturbación del trabajo de luto, contenida en frases dichas frecuentemente por personas mayores (ancianos) en análisis, como: "yo no hago falta". Recurre a las consideraciones de S. Freud y J. Lacan acerca del dolor y la angustia y se apoya en el comentario del segundo sobre una secuencia clínica publicada por Margareth Little referida a las disyuntivas a que está sujeto el trabajo de luto. En este marco, se indica el lugar y la función de la angustia como capaz de abrir y direccionar el necesario trabajo del luto, al permitir y transmitir, bajo transferencia, algún desahogo relacionado con la falta.

A função constitutiva do luto na estruturação do desejo / The constitutive role of mourning in the structuring of desire / La función constitutiva del luto en la estructuración del deseo

O presente artigo tem por tema a função do luto na constituição do desejo. A partir da experiência clínica com 'idosos', sua problemática consiste em delinear o trabalho de luto convocado pela perda, localizando em um tempo de estruturação subjetiva as operações de alienação e separação. Situa-se a perda que é buscada na operação de separação e que implica um luto primordial. Seguindo indicações de Jacques Lacan, o Hamlet de Shakespeare, com a morte de Ophelia, permite afirmar que a perda em jogo no luto é da ordem da privação e requer trabalho para situar-se do lado da castração.

The theme of this article is the role of grief in the constitution of desire. Based on the clinical experience with the 'elderly', the problematic here is to outline the process of mourning triggered by the loss, locating the alienation and separation operations in a time of subjective structuring. The loss that is retrieved from the operation of separation is situated, thus involving a primordial mourning. Following some indications of Jacques Lacan, Shakespeare's Hamlet, with the death of Ophelia, lead us to affirm that the loss involved in mourning is of the order of the privation and requires work to be on the side of castration.

El tema de este artículo aborda la función del luto en la constitución del deseo. A partir de la experiencia clínica con 'ancianos', su problemática consiste en delinear el trabajo del luto convocado por la pérdida, localizando en un tiempo de estructuración subjetiva las operaciones de alienación y separación. Se sitúa la pérdida que es buscada en la operación de separación y que implica un luto primordial. Siguiendo indicaciones de Jacques Lacan, el Hamlet de Shakespeare, con la muerte de Ophelia, permite afirmar que la pérdida en juego en el luto es como una privación y requiere de esfuerzo para situarse al lado de la castración.